惊蛰过后，天气暖和，草木萌动，一切都欣欣然的活跃起来。古人对于时序的代更，有着敏感的知觉。《礼记·月令》记录了这一番可爱的景象：

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春字的甲、金文、小篆的写法

     它由三个部件组成，艸（草），日，屯（zhūn）。上古人们对春天的感知可以从这三个部件看出。艸就像草木丛生，太阳从东边升起，渐渐昼夜平分，而屯的意思是植物初生发芽。屯也是它的声符。

    对于古人来说，初生并不意味着一切的美好，而是面对各种艰难。屯的字形就像草木的芽悄悄地刺穿地面，屈曲而出，这个过程充满艰辛。

春天

    《周易》的屯卦，是表示天的“乾”和表示地的“坤”之后的第三卦，就像春天一样，是一个新的开始。

“刚柔始交而难生，动乎险中”。

    阴阳之气开始相交，产生了各种各样的艰难和险象。

    从屯的一部分字，有艰难的意思（有些有环绕包围的意思）。春天就是艰难的开始。

    对于植物来讲，是艰难的冒出地面；而对于蛰伏了一个冬天的虫子来说，则是开始苏醒，并且慢慢的活动开来。描述这种现象的字是“蠢”。

    我们现在说“蠢”的意思一般是愚笨，而它的本义是指春天虫子开始活动，“蠢蠢欲动”的蠢字还是保留本义。虫子开始蠢动时也并不灵活，充满着艰难。

“蠢蠢欲动”

     至于我们现在所说愚蠢的蠢，本应该是惷，是跟蠢动的蠢同源的字。

    所以，在充满艰难的春天，古人订立了一番规则，使得在春天生长的草木虫鸟能够尽量的活下来，这也是古人留下来的一份与自然和谐共处的珍贵思想。

    “禁止伐木，毋覆巢，毋杀孩虫，胎夭飞鸟，毋麛毋卵，毋聚大众，毋置城郭，掩骼埋胔……毋竭川泽，毋漉陂池，毋焚山林”。

    禁止伐木，不要破坏鸟兽的巢穴，不要杀幼小的动物，不要杀小鸟，不杀幼兽，不打破鸟卵，不要聚集大众，不要修建城郭，收葬野外的尸骨……不要竭尽山泽及池塘，不要焚烧山林。

    春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，所以大家要爱护好这个美丽的春天。