自然游憩

在阅读学习屈中正先生的《中国森林旅游文化》过程中，我们很容易总结出贯穿始终的脉络：体悟悟道。

体悟悟道——集中体现了中国古人对客观自然的宏通意识，对自我生存的豁达态度。不管身处多大困境，一旦步入山水清境，便能与天地相通，寻味人生的乐趣。因此，我国灿烂的文学宝库中便有了山水游记、山水田园诗以及山水书画，这都是我们宝贵的遗产。

很显然，山水文学有两条生命线，一条是悟乐生于山水；另一条是得自由于山水。

前者，表现在山水成为人生化苦为乐的净土，是人们尤其文人墨客的一种心灵超脱模式：苦生——山水——乐生。在这其中，山水便兼具了自然人、社会人、文化人的三重属性，山水又兼具形态美、律动美、色彩美以及纯洁宁静的氛围美等多重美感，能赋予人们丰富的愉悦体验和精神启迪。

“水光山色与人亲，说不尽，无穷好。”（李清照《怨王孙》）

后者，表现在自我宣泄的人身自由、排除顾虑的思想自由、返璞归真的精神自由、独立发展的个性自由。山水自由成为历代俊杰不懈的追求，也成为山水文学的永恒主题。

“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”（陶渊明《归园田居》）

对于现代的森林生态旅游而言，我国五千年历史的丰富旅游资源，都极富导游作用。不论是自然景观还是人文景观，通过旅游文学作品的描述、介绍、绘画、书写甚至表演，都能起到重要的导游作用，很多时候我们在进行森林生态旅游之前，搜索的信息，学到的知识，和游览过程中，亲眼看到的建筑（包括亭台楼阁、碑刻、对联、匾额）、雕塑、绘画等，亲耳听到的导游引用的诗词曲赋等，都具有点景艺术。

在当今的森林生态旅游蓬勃发展的时代，我们要充分挖掘森林旅游资源的山水文学内涵，充分运用其导游点景的作用，促进现代森林生态旅游的发展，丰富森林生态旅游的内容和展现形式。